Să râdem cu Hayek!

Nu mă întrebaţi de unde am cartea, că nu ştiu! E pe biroul meu de ceva vreme, şi abia azi am deschis-o la întâmplare. Ei bine, nu mă pot opri din râs! Râd ca prostul de vreo cinci minute, şi râd cu lacrimi! Cartea se numeşte "Fizica nemuririi", autorul ei este Frank J. Tipler, a apărut la "Editura Tehnică", şi eu am deschis la pagina 331, unde am găsit subcapitolul: "Nemurirea socială, nemuriorea personală şi progresul veşnic sunt identice", subcapitol care face parte din capitolul "Ce se întâmplă după înviere: Rai, Iad şi Purgatoriu."

Întâi citatul din Hayek: "Noţiunea numită de obicei alimentare de capital" poate fi astfel descrisă în mod adecvat numai în termenii totalităţii tuturor canalelor alternative de venit, între care existenţa unui stoc de resurse nepermanente(împreună cu fluxul de intrare aşteptat) ne permite nouă să alegem... Fiecare dintre părţile constituiente ale acestui stoc poate fi folosit în moduri diferite şi în combinaţii diferite cu alte resurse permanente şi nepermanente, pentru a furniza canale de venit temporare...Ceea ce sacrificăm pentru a obţine un canal de venit de o formă particulară reprezintă întotdeauna părţile canalelor de venit parţiale ale altor forme de timp pe care le-am fi avut în loc. Astfel...singura descriere adecvată a "alimentării de capital" este o enumerare completă a domeniului canalelor de ieşitre posibile de forme temporale diferite care pot fi produse de resursele existente."

Până aici e limpede, mai limpede decât motivarea ratingului AAA acordat băncii Lehman Brother's fix când se pregătea să dea colţul. Aţi înţeles tot, cum e cu canalele ale atemporale, spaţiale, şi totale de mobilizare a rezervelor permanente şi nepermanente. Ei bine, nenea Tipler nu pare convins de capacitatea americanului de a înţelege din prima meandrele gândirii lui Hayek, şi se pune pe explicat. Înainte de a citi, luaţi paharul cu apă şi pastila de Xanax lângă voi!

"Noi, locuitorii naţiunilor Primei Lumi, suntem mai bogaţi decât strămoşii noştri, deoarece, de exemplu, majoritatea dintre noi îşi pot permite să aibă căpşune proaspete la micul dejun în orice zi a anului. Mâncatul căpşunelor proaspete în fiecare zi a anului nu era o acţiune alternativă pentru mulţi dintre strămoşii noştri de acum o mie de ani. Mulţi dintre strămoşii noştri au trăit în regiuni ale Pământului unde nu existau căpşune, iar în regiunile unde acestea creşteau, ele nu erau disponibile iarna decât pentru foarte, foarte puţini oameni care le produceau în sere speciale... Urmându-l pe Hayek şi egalând bogăţia totală cu numărul de aranjamente posibile, obţinem pentru bogăţia societăţii 2 la puterea I, deci bogăţia creşte ca 2 la puterea timpului subiectiv. Cum timpul subiectiv merge de la zero la infinit, aceasta înseamnă că bogăţia creşte veşnic exponenţial în timpul subiectiv....Această creştere exponenţială a bogăţiei permite vieţii din viitorul îndepărtat puterea de a ne învia pe toţi şi, în plus, permite Punctului Omega să împartă bogăţia într-o astfel de manieră încât porţia noastră, deşi este un procent veşnic descrescător al întregului, tinde tot către plus infinit. "

Prieteni, ne-am scos! La plus infinit pe axa timpului vom fi infinit bogaţi, deşi infinit morţi, ceea ce trebuie să ne asigure confortul sufletesc necesar să ne bucurăm fără să ne fie ruşine de nesimţirea bogăţiei infinite. Aferim! Mai daţi-mi o batistă, că nu mai pot de râs!